鳳凰古城以艷遇作營銷噱頭，無論它是官方主辦，還是民間自發，都不太妥——要知道，城市形象，本就不該成為這種惡俗營銷的陪綁品。

　　“邂逅一個人，艷遇一座城?！?/p>

　　這口號不是來自麗江，而是鳳凰。“艷遇”這個詞，在中國當下的語境中是個曖昧的詞匯，當鳳凰古城啟動的“720去愛你，鳳凰偶遇節”活動以此為號召時，它激起一眾網友的騷動。批評的聲音很“正能量”，他們反對的是惡俗和色情?！芭加觥焙汀捌G遇”原本有些距離，但現在，當偶遇與艷遇合二為一，在批評者那里，這無疑意味著主辦方是在打造性愛快餐平臺的狂歡節。

　　主辦方仿佛也意識到這點，所以才事先說明：“讓更多人停下忙碌的腳步，在一次擦肩駐足中找到愛情的歸宿，是此次偶遇節的初衷。”說得相當正能量，但其實在鳳凰古城此前的傳統中，有所謂湘西特有的民俗活動“邊邊場”——在趕場或節日時苗家男青年看中心上人，可以拉一下她的衣袖，或者上前討糖果等，只要女方沒有拒絕，就意味著兩人可以“走婚”——交往乃至背著父母同居。在這個意義上，“偶遇節”的前身的確帶有濃厚的艷遇色彩。

　　但問題是，“邊邊場”的走婚，和那些為滿足肉欲快餐式的性愛并不等同。前者某種意義上是種試婚；后者則和婚姻沒有任何直接的關聯度。不過，兩者之間也有一定的共性，即情投意合之下，可以未經婚姻的約定而發生關系。

　　所以，鳳凰古城在打造“偶遇節”時，既無法割裂掉“邊邊場”的歷史臍帶，也不能與時下的艷遇文化相剝離，它引發大眾的類似解讀，幾乎就是一種必然。而在不同人群對這種情愛關系的褒貶，也存在天壤之別，好在社會包容性越來越大，這意味著“偶遇節”可能會成為一場庶民的情愛盛宴。

　　接下來的結局可能是這樣的：很多人都奔著“偶遇節”而去，他們有的人在那找真愛，有的則在那揮霍過度旺盛的荷爾蒙，而后不帶走一片云彩?？梢韵胍?，無地可及的先天硬件，和后天給力的營銷打造，或使鳳凰成為新的艷遇之都。畢竟，旅游勝地本就是艷遇高發區，如果進一步賦予“艷遇”的符號標識，會激發游客的速配激情，降低心防。

　　說白了，“艷遇”成節，就是把爭議當作營銷抓手。盡管就眼下看，活動是官方舉辦還是民間自發的尚且存疑，但可以肯定的是，這種“惡趣味”未必適合于城市形象的打造。如果它是官方舉辦或主導的，那以艷遇作營銷噱頭，是種角色僭越，也違背了政府本分，畢竟之于政府而言，非但應跟這種惡俗營銷切割，必要時還應履監管之責；而即便它是商家的營銷舉動，打著城市名義也不妥——城市形象，本就不該成為這種營銷的陪綁品。