作為雞湯界的杰出人士，于大師從在電視上解讀《論語》開始就屢遭詬病

　　自打走下《百家講壇》，文化學者、北師大教授于丹就風波不斷，這次是她在開學前送出的一份迎新大禮———?一篇所謂的光緒皇帝在京師大學堂的演講。雖然演講的內(nèi)容是白話文，但又是皇帝，又是京師大學堂，“檔次”一下就上去了。于丹本想借這份“光緒開學講話”，鼓勵學生破除心中之賊，致力國家強大，令人遺憾的是，于大師犯錯了……這份所謂的講話是假的，是個被辟謠過很多次的“爛梗”。

　　本著看熱鬧也要看明白的圍觀精神，我去搜索了一下這個梗的出處，原來是本網(wǎng)絡(luò)歷史小說。掃了一眼目錄，作者還蠻拼的，洋洋灑灑四卷數(shù)百章，故事編得有模有樣，點擊量也相當可觀（如果沒灌水的話）。能把小說寫得像正史，甚至比正史傳播還廣，必須承認這是本事。至于對歷史高仿得過了頭，被今人誤以為史實就是這樣，不能把責任算在作者頭上———?誰叫讀者不細看，人家開頭早就寫著本故事純屬虛構(gòu)。

　　按理說，這個梗的漏洞還挺多的。比如，中國古代皇帝何來公開演說的慣例，這顯然反常；若要開風氣之先，光緒那個年代又怎會拿白話文講？退一步，就算他拿白話文講了如此淺顯的道理，什么“正視現(xiàn)實，發(fā)憤圖強”，不說早就會被廣大學校制成標語，刷上了墻，按如今出版界的包裝和營銷能力，這么一篇小文抒發(fā)一下，就能編一本《聽皇帝講奮斗》之類的寶典，然后腰封上書眾大師友情推薦。

　　事實沒有變成這樣，也就說明此演說是可疑的。于大師沒看出問題來，自然說明其學識存在不足，盡管必須承認，在這樣一個知識爆炸的年代，個體對知識的占有能力其實越來越有限。但我以為更關(guān)鍵的一點，是暴露了其媒介素養(yǎng)與學者精神之不足，稍微搜索一下就能證偽的東西，她沒有做；而對網(wǎng)友連篇累牘的批評，她也沒有及時刪帖并道歉，任謬誤借由其擁有300多萬粉絲的微博賬號，進一步傳播擴散。

　　與知識有欠缺相比，這份不負責任與傲慢，著實讓人大開眼界。至于心靈雞湯，事實上自該詞誕生以來，我就對它抱有十足的警惕。這倒不是我高冷，對于“正能量”油鹽不進，或者說我的內(nèi)心有多強大，而是一再發(fā)生的“雞湯事故”表明，同樣為了鼓勵人心，古代寓言大多言簡意深，如今的雞湯則普遍只剩廉價的抒情。若抒情不夠，一般就用“典故”湊，只是這些“典故”大多屬于瞎掰，基本上是國產(chǎn)電視劇的水平。

　　作為雞湯界的杰出人士，于大師從在電視上解讀《論語》開始就屢遭詬病。我沒看過，無從評價。我只堅信一點，心靈雞湯毒性大———?熬的人很容易誤以為手握真理，導(dǎo)致自我認知的扭曲；喝的人會以為走上了光明大道，似有正能量不斷從心底升騰。其實然并卵，一場假高潮而已。?