海口市瓊山區舊州鎮舊州村古城遺址。海南日報記者 李幸璜 攝

海口市遵譚鎮東譚村委會的“漢代珠崖郡遺址”石碑。 海南日報記者 李幸璜 攝

　　?？谑协偵絽^龍塘鎮博撫村以北的珠崖嶺城址。村民向來訪者講述世代相傳的珠崖郡遺址故事。海南日報記者李幸璜 攝

　　作為封建社會行政建制，縣與郡最早出現于周代的春秋時期，不過那時縣比郡大，一個縣管轄4個郡，但各個諸侯國內部的設置又略有不同。隨著時間的推移，縣與郡的關系從統管關系，演變為平行關系，后來又有了統屬關系———由郡轄縣。到了戰國末年，郡縣兩級制的地方行政體系已是十分普遍。

　　秦始皇統一中國后，在全國范圍內推行“郡縣制”，最初設了36郡；漢代沿用郡縣制，最先時有48郡，最多時擴增到106郡。元封元年（公元前110年），漢武帝平定南越之后，在海南島設置珠崖、儋耳二郡，“珠崖郡”和“儋耳郡”因此成了本島歷史上有據可考的最早的行政區劃名稱。儋耳郡僅存在28年便并入珠崖郡，珠崖郡也在建立64年之后被朝廷廢黜。

　　儋耳郡治所遺址在今儋州市三都鎮舊州坡，向來沒有異議。珠崖郡的治所遺址雖然在原瓊山縣（今屬?？冢┚硟?，但在具體的位置上一直存在爭議，尤其是在最近30年間，先后出現了“龍塘說”、“遵譚說”和“舊州說”，甚至有人認為珠崖郡治遺址并不在這3個地方。4月中旬，央視紀錄片頻道播出兩集《千年珠崖》后，這一話題再次成為不少人關注的焦點。

　　在海口市瓊山區龍塘鎮潭口村委會大賓村南面和博撫村北面，有一塊頂部平坦的高地，人稱“珠崖嶺”，在村民犁開的磚紅壤中，總能看到一些陶片和瓦片，瓦片上大都有布紋，看似粗糲又不失雅致。走到高地東側，可以俯視南渡江向北流淌而去，舉目東望，但見“江天一色無纖塵”，隔江便是千年古鎮靈山。幾棵木麻黃樹下，有兩塊玄武巖石碑，一是原瓊山市政府1998年11月所立的市級文物保護碑，正中間的5個紅色隸字“漢代古城址”；一是2011年海南省政府所樹的省級文物保護石碑，正中間有5個楷體大字———“珠崖嶺城址”。

　　4月23日，記者到博撫村采訪時，76歲的村民范光表不但指認了古時從龍塘通往府城的官道，還帶記者到村子西邊的城隍廟，說里面供的是“珠崖公”（但不知此公何名）。在城隍廟右側，有一口民國六年（1917年）重修的古井———“朱崖泉”。此地的一切，看起來和聽起來似乎都與“珠崖”息息相關。

　　珠崖嶺在府城東南方向約10公里處，一直以來，官方也好，民間也罷，都將這里當作西漢珠崖郡的郡治所在。但從1985年開始，有人提出珠崖郡治應在遵譚鎮，也有人認為是在舊州鎮，而且都有理有據，莫衷一是。

　　最早的提法：郡治在龍塘

　　最晚從明代開始，就有人主張珠崖郡治在今天的龍塘鎮。

　　“龍塘說”的史料依據主要有兩個。

　　一是明代正德《瓊臺志》的記載：“珠崖郡，漢置，在縣東南東潭都石陵村。址村。”“蔭潭，在縣南二十里東潭都。”從距離來看古今基本一致，最重要的是有人考證出“石陵村”又名石嶺村，即現在的大賓村。但也有人提出不同意見，認為迄今尚無確鑿證據說明現在的大賓，就是《瓊臺志》所說的“石陵”。

　　二是簡牘文書《茂陵書》（已亡佚）對珠崖郡治位置的記載。西晉學者臣瓚曾引述《茂陵書》：“珠崖郡治瞫都，去長安七千三百二十四里?！背辑懙倪@句話又被載入《漢書》。唐代李賢注引《茂陵書》稱：“珠崖郡都郎瞫，去長安七千三百里。瞫音審?！?/span>

　　據海南師范大學李勃教授考證，珠崖郡的郡治要么叫“瞫都縣”，要么是“郎瞫縣”，臣瓚是晉初人，《茂陵書》亡于西晉，臣瓚本人有可能見過該書，因而他所引用的文字可信度較高，珠崖郡治應在“瞫都縣”，那里也是后來唐代崖州的治所“舍城縣”，明清時期瓊山縣東南東潭都石陵村，即現在大賓村以南的“珠崖嶺”上。

　　1999年3月至4月間，海南省文物考古研究所和瓊山市博物館組成考古隊，對龍塘鎮珠崖嶺古城址進行考古發掘，盡管出土文物十分豐富，但考古專家從遺物的時代特征初步判斷，城址應為唐代中、晚期所建，而且可能是軍事城堡。

　　1985年：有人主張在遵譚

　　到遵譚鎮東譚村采訪時，海南日報記者發現當地有座古廟———“六神廟”，廟里有幾座清代的古碑，其中一座的碑額上有“珠崖郡廟”4個大字；那里有一片地勢較高的石頭地，當地村民稱之為“珠崖神嶺”；最讓人感到意外的是，這里原先還有個自然村名叫“郡內”，據說是因“珠崖郡”而得名。

　　1985年，瓊山縣博物館館長郭克輝提出珠崖郡治遺址在遵譚鎮的不同觀點。他在后來主編的《瓊山縣文物志》（中山大學出版社，1990）中這般描述：“珠崖郡治遺址在今遵譚鎮東譚鄉，據《正德瓊臺志》、《瓊州府志》、《瓊山縣志》記載的珠崖神嶺及珠崖古井、珠崖古廟至今仍可考證。神嶺平地起峰，高幾十米，珠崖古井深約10多米，井水甘甜?！?/span>

　　然而，郭克輝的提法被多人撰文反駁?！褒執琳f”與“遵譚說”之爭一時間各執一詞，沒有定論。

　　此后，二說的爭議一度擱置下來。

　　2010年6月，海口市政府公布了65處最新文物保護單位，遵譚鎮的“珠崖郡治遺址”赫然在列，次年10月還在遵譚六神廟前立碑。“珠崖郡治遺址”似乎有了定論一般。

　　最新說法：舊州或是真

　　在郭克輝的“遵譚說”之后，“舊州說”也跟著出現，此說的提出者是海南文史專家梁統興，2000年9月，他出版了《瓊臺勝跡記》，書中提出珠崖郡治遺址在舊州鎮舊州村。

　　其實，早在1957年，廣東省考古人員在海南島進行文物普查登記時，就在舊州城址（即舊州村）發現了青磚和布紋陶片，并認定為漢代遺物。

　　讓“舊州說”顯得更有說服力的，是最近有人發現的一篇《梁氏家乘》序文。寫序的人是明代海南進士梁云龍（今新坡鎮梁沙村人），其中有這樣幾句話：“肱（梁云龍的先祖梁肱）累官金紫光祿大夫，初任瓊崖守。瓊舊州在梁陳水東、麻釵山西南，梁所置也?？ぶ舅^‘瓊崖嶺下有古珠崖郡址’是也。”

　　“梁陳水”和“麻釵山”是什么地方？參照正德《瓊臺志》所記：“舊州，在縣東南四十里麻釵都一圖。濱大江筑城，引小溪為壕。址跡俱在，呼為舊州，不知何代立。”“梁陳水”應是南渡江在當地的叫法，“麻釵山”當在舊州鎮麻釵村一帶，只是唐胄的一句“不知何代立”給舊州蒙上了迷霧，或許他真的不知道，在他之后的梁云龍卻大膽地指出———舊州城址即珠崖郡治遺址。

　　“舊州說”的聲音本來很微弱，但隨著事態的發展，此說的各種證據越來越多起來。

　　2011年12月26日至2012年1月12日，海南省文物考古研究所受?？谑形奈锞治校瑢εf州鎮的舊州城址進行了實地踏查和地面鉆探，同時還對舊州城的東門外側沿東城墻和北城墻的中段，分別進行考古勘探和探溝試掘，收獲頗大。

　　在地表踏查環節，考古人員在城址內外采集到了各類遺物，有陶、瓷、石等不同質地的器物殘片，可辨器形有繩紋板瓦、筒瓦、瓦當、青磚、罐、盤、碟、碗、缸等生活用品和建筑用品，器物年代一直從漢、唐、宋時期到明清時期，其中繩紋磚、瓦與嶺南地區漢代同類遺物相似；在東門外的考古勘探中，出土了少量細繩紋筒瓦殘塊，它們與地表采集的同類器物相似；北城墻的探溝試掘則出土較多繩紋磚、瓦和瓷片，以及極少量的繩紋板瓦殘塊，也與地表的同類器物相似。

　　考古專家認為，盡管舊州城址出土遺物極少，但繩紋板瓦的殘片，與嶺南地區漢代同類遺物相似，表明了大致在漢代或稍晚時期，舊州已成為當時人們活動的一個重要區域了；舊州城和龍塘鎮的珠崖嶺古城的形制，均為平面近似正方形的城址，但就范圍和規模而言，舊州城要比珠崖嶺古城大得多，其面積約12萬平方米，后者約2.5萬平方米；但要解開舊州城的相關歷史謎團，如是否漢珠崖郡治遺址問題，還需更深層次的考古挖掘和研究。

　　此外，也有人認為，珠崖郡治遺址可能在龍塘、遵譚和舊州三地的其中一處，也有可能不在這3個地方，甚至很難找到真正的遺址所在，畢竟它們都缺少足夠分量的出土文物作為有力證據。

　　人們對珠崖遺址之爭，顯露出了對海南這一最早的首府及其悠久歷史文化的重視，尤其是那些土生土長的海南人，他們或多或少都有一點“珠崖情結”。1994年4月15日，靈山中學一群熱愛文學的年輕人，就在歷史老師張昌禮的指導下，創辦了“珠崖文學社”，這個文學社迄今已跨入第20個年份。