小王(化名)是安寧一所中學的畢業生，成績在班里一直名列前茅，在今年剛剛結束的高考中順利獲得了理科598分的成績。高考結束，在考生們放松玩樂的時候，比一本線還高出70多分的小王，卻遇到了欲哭無淚的糾結。原來按照云南的規定，小王因父母未能按時繳納社保，只能填報三本以下院校。（6月28日《華商報》）
　　
　　高考是如今公認的凈土，它的干凈，就在于體現出公平公正的價值。但是遺憾，這方凈土，越來越受到各種各樣地侵蝕。先是河南傳出成規模替考的丑聞，接著云南又出現超過一本錄取線70多分，考生卻只能報考三本以下院校的新聞。這類接二連三的事情，常讓人難以理解而心生郁悶。
　　
　　高考，到底是考分面前人人平等呢，還是考分面前戶籍優先、社保優先？其實，事實已經無情回答，所謂考分面前人人平等，只是一個相對的概念，這里面，還有各種各樣人為的因素。比如城市尤其是大城市考生和邊遠地區考生實際錄取機會的不同，現在又多了戶籍、學籍、社保等等附加的條件。當這些先決條件滿足了，才輪到了分數的考量。
　　
　　常識告訴我們，每一個規定后面，都涉及了利益的權重。就像當年計生政策，不是幾乎跟飯碗、考核、入黨、入團、提干、升遷等等等等緊密關聯。但是應該看到，任何一項政策，都不能違背平等、公正的精神。從這個原則出發，就能看出高考不以分數為依據，而以其他為條件，是一種怎樣的不公！
　　
　　請問不交社保，跟考生本人有關系嗎？請問社保是不是一件惠及民生的好事，既是好事，那么以擺攤為生的考生的父親，為什么就不繳呢？是他好壞不分，還是有難言的隱情？再請問，把考生報考院校資格和父母是否繳納社保捆綁起來，不就是為了督促社保的繳納，既然為了孩子前途，家長愿意立馬補繳，為什么就來不及呢？難道改正錯誤，還有時間的限制，過了時間，你就繼續錯下去吧。孔子說，朝聞道夕死可矣，現在卻成了欲歸道死活不成。是不成，還是壓根就沒有服務百姓的意識？總而言之，拿大人世界的問題要挾孩子，只能說是另類的歧視：戶籍歧視、地域歧視、社保歧視，只能給孩子種下憤懣的種子，只能戕害社會的和諧。
　　
　　是剝離附加在高考上面一切不平等條件的時候了。即便是封建時代的選士，也沒聽說過進京趕考的限制。更何況現在已經完全不是當年計劃經濟時代封閉生存的狀態。生產生活方式的轉變，逼著人不能固守在原有的天地，而必須四處流動尋找生機。子女隨遷，就是一個自然而然的結果。現在許多城市張開寬廣的胸懷，接納打工子女就近入學，那么這些孩子將來參加當地高考，不就是順理成章的事情，為什么還會有那么多不合情理的限制呢？甚至有了戶口、有了學籍這些學生本身最為基本的條件都還不行，真的是不可理喻。拿過去的管理理念對待變化的現實，讓公民飄忽在自己的祖國，找不到歸屬感，這不是人性人道的做法，這不是公平公正的體現。
　　
　　文/雷鐘哲