弗吉尼亞騷亂背后的“白人心態(tài)”

　　新華社北京８月１５日電　

　　新華社記者柳絲

　　“我們是誰？”１０多年前，帶著盎格魯－新教文化的認(rèn)同危機(jī)感，“文明沖突論”的提出者塞繆爾·亨廷頓對(duì)美國(guó)人的身份發(fā)出了這樣一問。亨廷頓對(duì)其他人種和群體沖擊美國(guó)文化和“美國(guó)信念”的那種白人心態(tài)，似乎一語成讖。

　　近日，在美國(guó)“開國(guó)三杰”托馬斯·杰斐遜的家鄉(xiāng)——弗吉尼亞州夏洛茨維爾市，爆發(fā)了１０年來最大的白人至上主義游行。游行最終演化成暴力騷亂。當(dāng)?shù)貢r(shí)間１４日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普發(fā)表聲明，譴責(zé)白人至上主義、三Ｋ黨、新納粹以及其他“仇恨組織”為“罪犯和暴徒”，“令人厭惡”。

　　特朗普?qǐng)?zhí)政的試金石

　　有人說，弗吉尼亞騷亂與特朗普現(xiàn)象，其背后都有一種白人危機(jī)的心態(tài)。

　　為什么會(huì)產(chǎn)生如此聯(lián)想？一個(gè)原因是，特朗普的支持票中，白人危機(jī)感赫然。

　　對(duì)于特朗普的主體支持者，媒體形象地冠之以“老－白－男”的稱號(hào)，而分析人士認(rèn)為，特朗普勝選則是在某種程度上巧妙利用了白人對(duì)身份衰落的恐懼以及對(duì)少數(shù)族裔和移民的不滿。

　　這一結(jié)論體現(xiàn)在一些具體數(shù)據(jù)中。美國(guó)統(tǒng)計(jì)局今年早些時(shí)候正式公布了２０１６年總統(tǒng)選舉的投票數(shù)據(jù)，自１９８０年以來非西裔的黑人選民比例首次減少。在參加總統(tǒng)選舉投票的選民中，非西裔白人超過７０％，其中近六成投給特朗普；其他族裔占不到３０％，其中投給特朗普的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于投給民主黨候選人希拉里的比例，且差距較大。

　　但是，需要特別指出，特朗普本身跟白人至上主義根本不沾邊，其勝選也絕非白人至上主義的勝利。他對(duì)白人至上主義極端暴力的譴責(zé)言辭鮮明、強(qiáng)烈。

　　弗吉尼亞騷亂被廣泛認(rèn)為是特朗普?qǐng)?zhí)政的又一個(gè)試金石。然而，騷亂背后，美國(guó)社會(huì)、種族意見的極化加劇與矛盾對(duì)立深重，卻并不是總統(tǒng)發(fā)話就可以根除的。

　　是什么催生了白人至上主義

　　同樣要指出的是，并不是特朗普當(dāng)選及執(zhí)政后才催生了白人至上主義。

　　一方面，全球化、科技進(jìn)步以及金融危機(jī)的三重作用下，衰退的美國(guó)制造業(yè)“鐵銹地帶”集中了大量的白人藍(lán)領(lǐng)，中產(chǎn)階級(jí)相對(duì)收入下降，于是種族和移民成為一系列經(jīng)濟(jì)問題的發(fā)泄出口。如《怨恨政治》作者、威斯康星麥迪遜大學(xué)的政治學(xué)教授凱瑟琳·克雷默所指出，當(dāng)今美國(guó)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)不平等加劇，城市和鄉(xiāng)村嚴(yán)重分化，對(duì)于很多銹帶區(qū)的白人藍(lán)領(lǐng)而言，種族主義傾向和經(jīng)濟(jì)焦慮糾纏在一起。

　　另一方面，白人人口比例多年來加速下降，且老齡化問題嚴(yán)重，預(yù)計(jì)到２０５０年少數(shù)族裔將全面趕超白人人口數(shù)量，非西裔白人身份危機(jī)感上升。這些因素都催生了白人至上主義的迅猛抬頭。

　　需要注意的是，近年來，白人至上主義尤為活躍，一些現(xiàn)象在表明，種族隔閡與極化心態(tài)正在從隱性演進(jìn)為顯性，突出表現(xiàn)為傳統(tǒng)白人、老移民群體，與黑人、拉美裔和新移民之間的斗爭(zhēng)。

　　無論是白人極端者針對(duì)少數(shù)族裔的暴力事件，還是黑人群體頻繁的反種族歧視游行，或是亞裔聯(lián)合起來反對(duì)招生歧視等等，種族矛盾近些年來一直在加劇。這也難怪，美國(guó)媒體將“種族主義”和“排外主義”列為２０１６年年度熱詞。

　　此外，種族主義長(zhǎng)期以來被奉為“政治正確”的禁忌話題，而今越來越多的美國(guó)人開始打破這種“政治正確”。美利堅(jiān)大學(xué)教授、東亞研究中心主任趙全勝指出，這一現(xiàn)象在某種程度上反映了美國(guó)一些政策的“矯枉過正”。如為照顧少數(shù)族裔而實(shí)施的教育平權(quán)，讓白人感到空間受擠壓，以至于出現(xiàn)反彈。此外，如今政府出臺(tái)的穆斯林旅行禁令、移民改革等政策，在客觀上放大了白人的這種心態(tài)。

　　騷亂是社會(huì)撕裂的高潮還是預(yù)演？

　　弗吉尼亞騷亂，不是個(gè)案，而是美國(guó)“身份政治”矛盾的縮影之一。

　　去年６月，美國(guó)加州反移民的白人至上主義右翼團(tuán)體在集會(huì)時(shí)與反對(duì)者發(fā)生沖突，導(dǎo)致至少１０人受傷。《紐約時(shí)報(bào)》今年２月統(tǒng)計(jì)，全美已經(jīng)有超過９００個(gè)“仇恨組織”，這一數(shù)字是１９９９年的兩倍還多，并且連續(xù)兩年增長(zhǎng)，尤其是反穆斯林、反黑人、反移民等等極端組織的數(shù)量越來越多。

　　《紐約客》網(wǎng)站１３日文章預(yù)言，弗吉尼亞騷亂，是今后更多同樣悲劇的預(yù)演。

　　趙全勝分析說，首先，騷亂反映出當(dāng)下“美國(guó)分裂”的一個(gè)現(xiàn)狀，分裂的不只是內(nèi)政問題，如奧巴馬醫(yī)改，還包括社會(huì)、族群的分化。

　　第二，騷亂反映出歷史遺留下來的種族問題至今仍未得到解決，包括納粹主義等沉渣泛濫，呈現(xiàn)反歷史潮流的態(tài)勢(shì)。

　　第三，從更深層次來說，圍繞少數(shù)族裔和白人產(chǎn)生的是“身份認(rèn)同”問題。從當(dāng)年“五月花號(hào)”到現(xiàn)在，白人至上主義者堅(jiān)持認(rèn)為其白人傳統(tǒng)才是美國(guó)建國(guó)的底蘊(yùn)和根源。

　　在亨廷頓看來，移民（尤其是拉美裔）的涌入、次國(guó)家認(rèn)同的強(qiáng)化及多元文化主義的盛行，對(duì)盎格魯－新教文化在美國(guó)文化中核心地位，即白人本土文化構(gòu)成挑戰(zhàn)。

　　先不論亨廷頓帶著怎樣深深的“白人文化中心”論調(diào)，但這卻能解釋如今美國(guó)社會(huì)的一種深度撕裂。

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