新興學(xué)習(xí)模式傳播中華文化 中文慕課來了

　　中文慕課

　　發(fā)展壯大需合力

　　據(jù)了解，目前慕課這一新型文化傳播形式尚未有適當(dāng)?shù)挠Ｊ?，世界上?guī)模較大的慕課平臺(tái)，其運(yùn)作資金主要來自于公益基金會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)投資。毋庸諱言，相對(duì)于英語慕課的數(shù)量和質(zhì)量，中文慕課尚處于初級(jí)階段，存在著各自為戰(zhàn)，內(nèi)容重疊，質(zhì)量參差不齊等現(xiàn)象。潘守東認(rèn)為，應(yīng)該站在國家形象展示和文化傳播的高度，建立可持續(xù)發(fā)展的良性機(jī)制，使高校、教師、平臺(tái)運(yùn)營、設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)等多方形成合力。在這種情況下，要做出世界知名的中文慕課平臺(tái)，除高校、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)投入外，也需要國家給予扶持。

　　鑒于登陸慕課平臺(tái)的受眾用來學(xué)習(xí)的時(shí)間長短不一，中文水平高低不一，對(duì)中國的了解程度深淺不一，北京語言大學(xué)漢語學(xué)院副教授聞亭建議，在制作中文慕課時(shí)，一方面應(yīng)該對(duì)中華文化內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分和精編，另一方面對(duì)受眾群體進(jìn)行細(xì)分和調(diào)查，以達(dá)到最佳傳播和推廣效果。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中文學(xué)院教授白延慶則強(qiáng)調(diào)，傳播是雙向的，甚至是多項(xiàng)的，不能只考慮己方，而忽視受體。唐正大也認(rèn)為，作為文化傳播的源頭，慕課課程應(yīng)當(dāng)站在中立、客觀的立場(chǎng)上，盡量避免說教。

　　所有關(guān)注慕課的專家學(xué)者都認(rèn)為，漢字、漢語、古代哲學(xué)、古代軍事思想、中醫(yī)中藥、飲食文化、各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式等是外國受眾最感興趣的內(nèi)容，而這也為實(shí)踐所證明。北京大學(xué)的《中國民俗文化》、清華大學(xué)的《中國建筑史》、香港中文大學(xué)的《中國人文經(jīng)典導(dǎo)讀》、臺(tái)灣大學(xué)的《紅樓夢(mèng)》等中文慕課上線后都產(chǎn)生了非常好的效果。

　　法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過，“發(fā)現(xiàn)新事物和作出新發(fā)現(xiàn)，是很大的滿足?！睂?duì)于我們來說，慕課是個(gè)新事物，把握它、善用它，用它來搶占文化傳播的制高點(diǎn)，提升國家軟實(shí)力，展示現(xiàn)代中國風(fēng)采，同樣會(huì)獲得很大的滿足。

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