“反向過年”應有超越團圓的內涵

　　全國將迎來春運節前客流高峰。值得一提的是，近幾年，“反向春運”旅客比例逐年提高，今年更多的老人和孩子來到北、上、廣、深等中心城市過年。據交通運輸部消息，今年全國范圍內“反向春運”特征明顯。同時，節前還存在客流由特大城市或省會城市向周邊城市遷徙的特征。（1月27日《北京青年報》）

　　反向春運的實質是“反向過年”，不排除其具有一種經濟理性，但更重要的，還反映出一種文化觀的變化。春運大潮的形成，與“有錢沒錢，回家過年”的傳統觀念有關。對于中國人來說，家與家鄉是緊密聯系在一起的，由此也形成了獨特的鄉愁文化。

　　隨著“反向過年”的出現，把家人親人接到自己工作生活的城市過年，顯然免除了很多煩惱，從文化觀上講，這讓人想到了“人在哪里，家在哪里”。在一個大流動的社會，這種對家和對年的認識，可能更符合時代特征。也正是基于經濟和文化的雙重驅動，這幾年“反向過年”越來越多地出現，也得到了輿論的支持和認可。

　　在老家是過年，到城里也是過年，只要家人團圓在一起，那就是美好的事。但是，如果“反向過年”僅僅剩下了團圓，恐怕也走不遠。提到春運大軍，很多人都想到農民工，想到了無根的浮萍，但在事實上，很多人在城市里早有了自己的家，有的在城市甚至生活了數十年，已經習慣了城市的日常，卻還是在春節期間選擇了回老家過年。對于這些人來說，早早把父母接到城里來，根本不存在任何問題。之所以如此，恐怕就要回到年的本原上來了。

　　在很多人的成長記憶中，都有著小時候過年的一幕幕場景。其實那時社會流動并不頻繁，團圓的意義并不是那么明顯，何以過年那么有魅力？這就要講到年味。提到現在的過年，很多人都在感慨年味寡淡，兩相對比，鄉下還好一點，這也是很多人愿意回家去過的原因。而現在，“反向過年”了，一家人來到城里，陌生的城市陌生的角落啊，能夠找到過年的樂趣嗎？如果這個樂趣找不到，索然無味，“反向過年”就很難走得遠。

　　亞里士多德曾說過：“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。”在“反向過年”上也是如此，人們來到城市過年，也是為了能夠過一個更有樂趣更有意義的年。從這意義上，“反向過年”其實對城市提出了極高的要求。城市大有文章可做，也有不少城市付出了努力。拿北京來說，1月26日，門頭溝區舉辦“福滿京城 春賀神州”——“古道賞花燈 京西過大年”主題文藝演出；同一天，還有第十五屆中外居民過大年活動，讓外國友人也能感受濃濃的中國年味兒。當然，年味不僅是民俗活動，關鍵是要做到“文起來動起來樂起來”，賦予“反向過年”更多的正向意義。

　　“正向過年”與“反向過年”到底誰更好，沒有必要分出一個子丑寅卯。關鍵的是，無論怎么過年都要體現新年快樂。一個快樂的春節，團圓是基本，但不是唯一，還有其他元素。因此，“反向過年”應有超越團圓的內涵。如果，“反向過年”也是快樂新年，那么春運和過年，也就沒有正向和反向之分，而“反向過年”也只是一個過渡概念。